铜对联定做-朱氏铜艺----贵州铜对联

对联，汉族的传统文化之一，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言---的文化艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是汉族传统文化瑰宝。

　　对联又称楹联，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名，有偶语、俪辞、联语、门对等通称，以“对联”称之，则开始于明代。 它是一种对偶文学，起源于桃符，是利用汉字特征撰写的一种民族文体，它与书法的美妙结合，又成为---绚烂多彩的艺术。

　　对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，铜对联定制，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的---的艺术形式[1] 。

　　对联相传起于五代后蜀主孟昶(chǎng)，它是传统文化的瑰宝，春节时挂的对联联，办丧事的对联叫做挽联，铜对联多少钱，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵(律诗中的对偶句才需要押韵)。

这个对联同样蕴含明代一段韵事。明代有个人叫做耿定向，人称天台先生。耿定向在当南直提学御史的时候，刚一---就马---蹄去松江，说是想要看海。而他此举其实是醉翁之意不在酒。因为当时的内阁首辅徐阶正是松江人。耿定向表面上是去看海，实际上却是想要去拜谒徐阶祖先的祠堂，通过这个行为向徐阶。

所以当时就有人写了这个上联：“名虽观海，贵州铜对联，实则望湖，耿学使初无定向。”对联的妙处在于这个“名虽观海，实则望湖”。因为徐阶号少湖，这里的“望湖”可谓一语双关，---。同时这种名实不符的现象，恰好又和耿定向名字里面的“定向”联系起来，说耿定向名字虽然定向，但是实际上却没有定向。